Những xung đột hiện hữu giữa văn hóa truyền thống và kiến trúc
Trong một cuộc nói chuyện với Reatyênes, KTS. Phạm Tkhô hanh hao Tùng - Chánh Văn phòng Hội Kiến trúc sư Việt Nam vẫn xác định: “Kiến trúc là 1 trong mỗi phần của văn hóa truyền thống. Nhiệm vụ của quy hoạch và kiến trúc là tạo dựng ko gian sống, Cống hiến và làm việc cho loài người, do đó phản ánh văn hóa truyền thống là yêu cầu, là đương nhiên. Bởi lẽ kiến trúc cho ai, quy hoạch cho ai? Cho người Việt Nam, cho những dân tộc sống trên tổ quốc Việt Nam. Cho nên quy hoạch, kiến trúc phcửa ải mến tương thích với tính chúng ta dạng địa, với đặc trưng của địa phương về loài người, địa hình và văn hóa truyền thống”.
Thế nhưng, thực tiễn sẽ cho thđó rằng, kiến trúc Việt Nam hiện nay còn tồn tại những bất cập, hạn chế trong quy trình cải nhữngh và phát triển và chưa phản ánh được mình dạng sắc văn hóa truyền thống đặm đà. Hay nói rất nhiềuh khác, kiến trúc vẫn xa rời văn hóa truyền thống mình dạng địa, cải nhữngh và phát triển manh mún, sở hữup nhặt, thiếu điểm vượt trội và tạo ra ở cả thành phố lẫn nông thôn.
Theo TS.KTS. Nguyễn Tất Thắng - Nghiên cứu viên thứ hạng tại Viện Kiến trúc Quốc gia (Bộ Xây dựng), kiến trúc nông thôn Việt Nam hiện nay đang mang trào lưu quá tcửa ải, xung đột với những ý kiến và nhận thức của nông thôn - nơi lưu giữ sâu đậm nhất những giá trị của nền văn hóa truyền thống, những giá trị tinh hoa dân tộc. Mặt khác, nông thôn cũng mang thể chứa đựng những sự trì trệ khó xoay chuyển nhất trải qua cốt phần nhiềuh mang đặc điểm người bè, nhưng kiến trúc cũng chưa thể hiện được vai trò khắc phục những hạn chế này.
TS.KTS. Nguyễn Tất Thắng - Nghiên cứu viên sang trọng tại Viện Kiến trúc Quốc gia (Bộ Xây dựng). (Hình ảnh: Bộ Xây dựng)
Chuyên gia cũng nhận định, văn hóa truyền thống, lối sống, kiến trúc nông thôn hiện đang bị thị trấn hóa xâm lấn, sở hữu nguy hại phá vỡ và mất dần gốc rễ. Trong lúc đó, phần lớn cơ chế chính sách được ví dụ hóa bằng phần lớn thiết bị án quy hoạch sở hữu phần phiến diện, duy ý chí; chưa coi trọng và thiếu giquan ải pháp để duy trì những giá trị văn hóa truyền thống từ phần lớn khu định cư văn hóa truyền thống của xóm thôn; vận dụng một mẫu hình chung cho toàn bộ phần lớn vùng nông thôn trên toàn nước, phá vỡ và đi trái lại sự hình thành với cốt phần lớnh văn hóa truyền thống nông thôn.
Cùng với đó, tình trạng cho phép tách thửa đất trong phần đông khuôn viên nhà ở văn hóa truyền thống, từ thừa kế tới dịch chuyển mua bán cũng dẫn tới việc ko vận hành được dung mạo kiến trúc. Nhà ở xây đựng với nhiều phương thức sự quái dị làm phá vỡ và biến chuyển dạng hình thái, thông số kỹ thuật kỹ thuật ko gian kiến trúc làng quê, xâm lấn và phá hủy dần ngôi nhà kiến trúc văn hóa truyền thống sơ khai từ lúc đầu, thứng thời lúcến ngày càng tăng tỷ trọng dân số, tỷ trọng trú ngụ, tthường đổi cư dân gốc, nhập khẩu văn hóa truyền thống ngoại lai…
Với kiến trúc thành phố, TS.KTS. Nguyễn Tất Thắng phân tích, hơn nhì thập kỷ qua, Việt Nam sẽ mang véc tơ vận tốc tức thời trở nên tân tiến thành phố vượt bậc với sắp một.000 khu thành phố new Ra đời, quanh đó những thành phố cũ hiện hữu. Bộ mặt kiến trúc lẫn hạ tầng kiến thức thành phố sẽ văn minh hơn, tiện nghi hơn. Không ko nhiều thành phố đạt thành công ở cả quy hoạch lẫn phong hầu nhưh kiến trúc như Ecopark, Phú Mỹ Hưng, Vinhomes, Phúc Khang…
Nhưng với một phòng ban ko nhỏ còn lại, toàn bộ đều manh mún, thiếu mái ấm gia đình dạng sắc, với trào lưu hệt nhau hóa về hình thái, thông số kỹ thuật kỹ thuật và dung mạo kiến trúc… Cùng với đó, dung mạo thành phố cũng trở nên xấu đi lúc sự tẻ nhạt về kiến trúc đi cùng những hệ quả của quy trình thành phố hóa mất kiểm soát như: ô nhiễm môi trường xung quanh, tắc nghẽn liên lạc, tỷ trọng trú ngụ quá tcửa quan, thiếu thốn số đông tiện ích thuộc hạ tầng kiến thức và xã hội, thiếu vắng cây trái và mặt nước, ngập lụt, nổ và cháy, mất trật tự và tệ nạn xã hội, yếu thế trong phòng chống dịch bệnh…
Sự trở nên tân tiến lộn xộn, manh mún, thiếu quy hoạch, ko hệt nhau về quy mô của đều khu thành phố dẫn tới dung mạo chung của thành phố bị phân tách theo kiểu "da báo". (Hình ảnh minh họa)
Trong lúc là sự việc ông xã chéo cánh, thiếu nhất quán và vậtng bộ của không hề thiếu khối hệ thống luật, cơ chế chính sách trong thi công, quản trị và vận hành, quản trị và vận hành hoạt động và sinh hoạt của mỗi thị trấn, mỗi thành phố. Ngoài ra, việc di dời không hề thiếu cơ sở ô nhiễm và ô nhiễm và độc hại ra khỏi không hề thiếu thành phố sẽ được triển knhì, nhưng một phần ko nhỏ quỹ đất lại được tiêu dùng làm cải tiến và phát triển chung cư hoặc không hề thiếu trung tâm thương nghiệp, tthường vì tài trợ cho không hề thiếu ko gian công cùng của thành phố, dẫn tới việc ko phục vụ được lời xin sinh hoạt đàn và sống sắp tự nhiên của cư dân.
Duy trì, tiếp nối nhà bạn dạng sắc văn hóa truyền thống và kiến trúc văn hóa truyền thống trong trái đất tiện nghi
TS.KTS. Nguyễn Tất Thắng vẫn chỉ ra, để kế thừa, giữ giàng, phát huy phần lớn giá trị văn hóa truyền thống văn hóa truyền thống trong kiến trúc, trước những thời cơ và cả thách thức đến từ thời kỳ Open hội nhập, cần phcửa quan mở nhưng màn từ những việc định lượng phần lớn chỉ tiêu về quy hoạch sử dụng đất. Cụ thể hóa và định lượng hóa phần lớn chỉ tiêu về tỷ trọng dân số, tỷ trọng trú ngụ, tỷ trọng xây dựng, diện tích đất ở tối thiểu... từ phần lớn đồ vật án quy hoạch chung, quy hoạch phân khu, quy hoạch rõ ràng.
Cùng với đó, giữ vững 3 trụ cột nguyên tắc cơ phiên phiên bản trong kiến trúc - quy hoạch là bảo tồn giá trị văn hóa truyền thống, giữ giàng môi trường xung quanh và cải nhữngh và phát triển. Đặt tiềm năng thăng bằng giữa văn hóa truyền thống vật chất, văn hóa truyền thống ý thức với văn hóa truyền thống tổ chức xã hội.
Theo TS.KTS. Nguyễn Tất Thắng, văn hóa truyền thống kiến trúc mái ấm gia đình dạng địa là 1 trong mỗi quy trình văn hóa truyền thống chứ ko giản đơn là thành phầm vật chất. Để nền kiến trúc trở nên tân tiến vững chắc, cần lđấy văn hóa truyền thống và kiến trúc mái ấm gia đình dạng địa làm gốc và nuôi dưỡng bằng tài nguyên, nguồn vốn, khoa học và trái đất. Con người của kiến trúc cũng phcửa quan được quyên tâm, kim chỉ nan, huấn luyện. Suy cho cùng, làm thế nào để kiến trúc thăng bằng được giữa văn hóa truyền thống và tiến bộ, giữa bảo tồn và trở nên tân tiến, giữa mái ấm gia đình dạng sắc và tiên tiến.
Theo TS.KTS. Nguyễn Tất Thắng, văn hóa truyền thống kiến trúc phiên bạn dạng địa là 1 trong quy trình văn hóa truyền thống chứ ko giản dị là thành phầm vật chất. (Hình ảnh: Travellite)
Để duy trì và làm nổi trội phiên phiên bản sắc thành phố, nông thôn Việt Nam trong kiến trúc, cần tăng và lưu giữ: những điểm đặc trưng của thành phố, nông thôn, như hình thể, cấu trúc, ko gian đặc rỗng, ko gian đóng mở, liên lạc, những cửa ngõ; những sinh hoạt văn hóa truyền thống như chình ảnh quan đường phố, tôn giáo, tín ngưỡng, lối sống, tập quán; những giá trị văn hóa truyền thống, lịch sử dân tộc; và những đặc hình tự nhiên về địa hình, khí hậu, hệ sinh thái.
Chuyên gia nhấn mạnh, cần phát hành Tiêu chuẩn chỉnh về nghệ thuật và thiết kế ko gian công cùng (nội dung này chưa được ví dụ hóa trong Quy chuẩn chỉnh tri thức quốc gia 0một:202một và trong Thông tư 06/20một3/TT-BXD về thiết kế thành phố (phát hành ngày một3/5/20một3)), trong đó cần làm rõ nhiệm vụ kết nối hầu hết hệ sinh chình họa, tái hồi sinh hầu hết vị trí lịch sử vẻ vang sau lúc dịch chuyển và tuyệt vời nhất hầu hết thiết kế thuộc hạ tầng tri thức và tiện ích thành phố (vỉa hè, cây cối, công viên, liên lạc công cùng...).
Ngoài ra, mang thể thiết lập sổ tay hướng dẫn và khuyến khích người dân xây dựng ccửa ải tạo và xây new nhà ở theo số đông mẫu thức kiến trúc văn hóa truyền thống của địa phương, mến ứng với trở thành khí hậu thiên tai, dịch bệnh… Quy hoạch nông thôn cần xác lập số đông khu ở định cư văn hóa truyền thống, khống sáng tách thửa diện tích khuôn viên ô đất mến tương thích với diện tích của ô đất (khuyến khích không thay đổi và định hình cơ cấu hộ mái ấm gia đình mến hợp).
Cần quan yếu bổ sung update ko gian xanh cho thị trấn để điều tiết ko khí và phục vụ yêu cầu của người dân. (Hình ảnh minh họa: Ecopark)
Cùng với đó, phcửa quan đảm bảo sinh kế cho toàn bộ những người dân, phcửa quan để mọi công trình kiến trúc từ nhà ở tới công trình công cùng đều nhập vai trò là 1 đơn vị tthường thế một tế bào xanh của hạ tầng xanh nông thôn. Khuyến khích nhữngh tân và phát triển tài chính du ngoạn địa phương, thứng minh, hộ mái ấm gia đình trên cơ sở knhị thác từ quỹ kiến trúc nhà ở gắn với văn hóa truyền thống, sản xuất, liên hoan tiệc tùng, tập quán... Hướng dẫn chính quyền địa phương và người dân bảo tồn, tu tạo, phục dựng hoặc xây new rất nhiều công trình kiến trúc nhà ở, công cùng, tôn giáo tín ngưỡng... với giá trị văn hóa truyền thống.
Sau cùng, TS.KTS. Nguyễn Tất Thắng xác minh, chìa khóa để đi tới thành công là cải nhữngh và phát triển kinh tế tài chính tuần hoàn, kinh tế tài chính tri thức, kinh tế tài chính số theo hướng tăng trưởng xanh và vững chắc. Bản thân kiến trúc, quy hoạch cũng phcửa quan tự vận động và tthường xuyên đổi để quí thích hợp với yêu cầu của thời đại, tự khắc phục những hạn chế về phát thcửa quan, ô nhiễm và tìm ra những hướng đi tạo ra, làm bằng công trình và ko gian kiến trúc vững chắc hơn, thân thiện với môi trường thiên nhiên hơn.
Có thể nói, giữ gìn phiên phiên bản sắc văn hóa truyền thống văn hóa truyền thống trong kiến trúc văn minh là 1 hành trình gian truân, ko trót lọt. Làm sao để truyền tcửa quan được tương đối thở của hàng nghìn năm lịch sử hào hùng và biết bao giá trị kiến trúc được đúc kết từ thân phụ ông vào trong 1 nếp nhà, một đoạn đường, tới cả một làng quê, một thành phố, một vùng thành phố, đó là sứ mệnh to to đặt lên vai ko chỉ những người thiết kế, nhà quy hoạch nhưng còn là cả tập thể. Sứ mệnh, nhiệm vụ đấy càng trở nên cấp chưngh, quan trọng hơn, trong bối chình ảnh những hệ lụy của việc nhập cảng văn hóa truyền thống sẽ và đang dần tín hiệu rõ ràng hơn./.
